Hallo Forum,
die Gruppe der Gansterbanker, die alles verbaselt hat, verdient am meisten! Nur lächerliche 3 Milliarden pa. in 2011! Das sind ja die reinsten Peanuts.
Bis heute sind die Wenigsten persönlich in Haftung genommen worden!
Details: http://www.focus.de/finanzen/news/verdienstrekord-milliarden-fuer-hedgefonds-manager_aid_719407.html
MfG.
violetta
Prosseco The Wasp „Mit deiner altklugen pseudosoziologischen Prahlerei beeindruckst du mich nicht....“
http://www.philosophia-online.de/mafo/heft2006-3/willke.htm
In soziologischer Sicht [...] ist Moral eine Kategorie der Vormoderne"
MF: Sie nennen in dem oben zitierten Satz die Mythen der Macht und des Geldes gleichrangig neben denen der Moral, des Wissens, der Liebe und des Rechts. Die universelle Moral der Menschenrechte, mit ihrem Anspruch, verbindliche Regeln für das Leben aller Menschen entwerfen zu können, wäre also nur ein Mythos? Ist folglich das " Abendland" "Geschichte", ist in einer "fundamental inhomogenen neue[n] Welt globaler Systeme [...] die Idee einer übergreifenden Moral nicht haltbar" (Heterotopia, Kap. 5, Globale Moral: Die Heterodoxie der Glaubensordnungen, S. 319) - obgleich, s.o., die tradierten Unterschiede zwischen den Nationen, Kulturen, Sprachen oder Religionen von den Symbolsystemen in den Hintergrund gedrängt werden?
Helmut Willke: In soziologischer Sicht, also auf soziale Systeme bezogen, ist Moral eine Kategorie der Vormoderne. (Sie hat aber nach wie vor eine Bedeutung für die Person). Die Moderne, und insbesondere moderne Gesellschaften, haben in blutigen Bürgerkriegen gelernt, dass eine universelle Moral unbegründbar ist und dass Widersprüche zwischen verschiedenen Moralen nicht rational auflösbar sind. Sie haben an die Stelle von Moral und Ethik die geniale Idee einer "prozeduralen Vernunft" gesetzt und sie als positiviertes Rechtssystem institutionalisiert. Luhmann hat diese historische Leistung als "Legitimation durch Verfahren" gefeiert und er ist dafür gnadenlos geprügelt worden. Umso mehr ist daran fest zu halten, dass es überhaupt keine nicht-repressive Alternative zur Legitimation durch Verfahren und zu einer prozeduralen Rationalität gibt.
MF: Die Idee einer universellen Moral rekurriert auf einen Einheitsbegriff, der nicht mehr anwendbar ist. Damit fällt aber auch der alte Sinn-Begriff. Erläutern Sie bitte den für ein sich am alten Einheitsbegriff orientierendes Denken äußerst beunruhigenden Satz: "Differenzierung und Unordnung bieten der Konstruktion von Sinn eine Matrix von Verweisungen, die sich von keinem Architekten mehr zur Einheit zwingen lässt" (Symbolische Systeme, S. 230).
Helmut Willke: Sinn begreife ich zwar mit Luhmann als differenzlose Kategorie, aber Sinn kommt erst über Beobachtung, also Unterscheidungen, also Differenzen in Existenz. Sinn ergibt sich als vollzogene Selektivität im Kontext von Verweisungszusammenhängen, wobei erstaunlicherweise die negierten Optionen in Gedächtnissen (unterschiedlicher Art) erhalten bleiben oder, noch erstaunlicher, als Vorwärtsverweisungen in mögliche Zukünfte präsent sind.
Damit ist auch gesagt, dass eine Proliferation von Verweisungszusammenhängen die Möglichkeiten der Produktion von Sinn vervielfältigen. Funktionale Differenzierung und Spezialisierung, eine Vertiefung der Wissensbasierung und eine Verbreiterung der Basis für valide Systementwürfe, neue Möglichkeiten der Rekonstruktion von Vergangenheiten und der Projektion gegenwärtiger und zukünftiger Zukünfte von Systemen machen meiner Ansicht nach jede Hoffnung auf eine dann noch mögliche Einheit von Sinn zunichte. Für wen sollte eine solche Einheit auch interessant sein außer für einen maßlos eifersüchtigen Gott? Hegel hat in seiner Phänomenologie des Geistes den Vorrang der Differenz gegenüber der Einheit hinreichend begründet. Daran möchte ich auch heute noch festhalten.
http://de.wikipedia.org/wiki/Moralische_Behandlung
Gruss
Sascha
P.S. gier hat auch mit Moral zu tun. Weil wenn man alles haben will, dann geht man auch ueber die Grenzen des ensch sein und das hat Moralische Aspeckte in sich
